常见的几种标牌材质简单的介绍一下
　一、标识标牌设计制作中的铝标牌

铝属于较轻的金属，可塑性非常的强，便于进行打磨、切割、以及相应的机械操作。并且铝标牌具有很强的金属光泽，适合分布一些场所作为标识，当然不仅仅如此，它也可以用于家具、装修、汽车、办公等等需要标识的场所。制作铝牌的工艺非常非常的多，冲压对铝牌进行外观改造，高光技术对铝牌进行抛光处理，使铝牌有很好的亮度，犹如一面镜子。这在夜间体现的它重要的作用了，能提供夜光的功能。然而铝牌由于本身的特性也有相应的缺点，例如硬度不够，遭受强大的外力时，会使标牌变形，并且铝的熔点较低，因此铝牌在高温中就会快速“死亡”。

　　二、标识标牌设计制作中的不锈钢标牌

　　与铝牌相反，不锈钢标牌则有很强的刚性，高强度也体现了其价值，常常用于室外可能遭受强大外力的场景，不锈钢也有许多的种类，不同种类具有不同的强度和可塑性。并且不锈钢标牌也常常用于机械厂商的设备铭牌，因为在机械设备工作时可能会遭遇很高的温度，因此不锈钢的高熔点正派上了用场。那不锈钢标牌它又有哪些缺点呢？我们要知道不锈钢也属于铁，它的密度是非常大的，因此也早就了它的重量，给运输安装会造成大大的不便利。

　　三、标识标牌设计制作中的铜标牌

　　铜标牌本身具有金黄或古铜色，这就让许多的厂家需要它的原因了。例如奖牌、以及相关防金的工艺品以及艺术品，在标牌生产过程中，会使用十分多的工艺对铜标牌进行改造，亮色等等。再次咱们就不讨论具体工艺了。如今铜牌的需求量也是不亚于铝牌。两者各有春秋，都有自己的优缺点。铜牌存在重量大，制作工艺复杂等确定。

雕塑因耐腐蚀、不褪色、不开裂、不易破坏等优点历久弥新、其铜雕塑的制作工艺非常复杂，需要的雕塑技艺，随之也水涨船高，被钦点为雕塑产品中的材质。从制作工艺上分为锻铜雕塑和铸铜雕塑。今日小编自讲一讲锻铜雕塑和铸铜雕塑有什么区别。



锻铜雕塑是指以紫铜或黄铜板为基材，根据翻制的雕塑模具以手工的方式锻打修整拼接，将分段或分块的铜板组合成雕塑整体成品的制作方式，锻铜适合于制作抽象雕塑作品或简约化的具象雕塑作品，雕塑线条流畅简洁，表面处理细腻而肌理丰富，经酸处理做旧后效果更加具有视觉美感。



铸铜雕塑制作采用翻砂铸造技术，把铜水通过铸造天窗浇筑与砂型模具里面，产品不受造型局限，艺术手法保留完整，大型城市雕塑，品质要求较高的，适合选用铸铜工艺。



总而言之，根据雕塑产品的不同，对雕塑制作手法和工艺、安装环境的要求也不同，相同单位面积成都铸铜雕塑比锻铜雕塑来说用材相对要多，随之价位也相对较高。

雕塑现在已经越来越常见了，不管是室内还是室外，当然大型的雕塑主要还是在室外的，而室外采用的也大多是不锈钢雕塑，特别是在许多广场、公园经常能够见到，那么为什么户外所采用的大多是不锈钢雕塑呢？下面雕塑制作厂家向您介绍其中的原由：

现在国家对城市建设，每年都会下达各种指示文件，宗旨无非***是让城市越变越美。公园作为人们休闲娱乐的场所，算是属于城市建设的一个重要环节。公园建设除了绿化之外，再有***是要加强美观和美德宣传作用。这个责任的重担***落在了公园雕塑上。公园雕塑属于户外雕塑，户外雕塑***较好是选用不锈钢这种材质爱制作雕塑，因为这种材质制作的雕塑有一个很好的优点***是不怕风吹雨淋，不会变色，不怕严寒酷暑，清洁也好清洁，保养也非常简单方便，寿命也是很长的。不锈钢雕塑是公园雕塑的选择。

在国家重视环境与健康的同时，国家提倡绿化、绿色环保、全民健身，滨河公园跟湿地公园快速建设中，越来越多的人会在公园里散步与慢跑，在园林绿化的同时道路两旁的景观一般会有雕塑来点缀一下。

为什么室外雕塑多选择用不锈钢这种材质呢？因为不锈钢雕塑本身的颜色非常漂亮，是颜白色的，显得也比较上档次，光泽度好，不用上色***特别漂亮，而且还不易生锈，在清洁保养方面也是比较容易的，抗风能力也强，又抗晒抗寒冷，寿命比较长，所以室外雕塑多选用不锈钢材质。

不锈钢材质的特殊性，通过表面处理方式的不同，可以做成镜面、拉丝或者喷漆，不锈钢雕塑由于含镍较多不易生锈，不锈钢本色的亮色跟园林的绿色在园林景观的这一方面更加耀眼，在有阳关微微透过树荫照射在不锈钢雕塑上显得更加夺目。

以上是关于不锈钢雕塑的介绍，可以看出，不锈钢雕塑其特点是非常适合户外雕塑的，其美观性、观赏性也是不言而喻的，如果您有雕塑方面的需要，欢迎来电咨询我司。

现代人们随着生活水平提高，审美思想开始发生变化，仿古之风也越来越强烈，对于石雕艺术也越来越青睐，这样，仿古石雕***越来越受欢迎了。在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的假货。





(一)将石雕表面用硝酸水或盐酸水刷之。因化学反应已将石面腐蚀。放于夏季露天中可淋，放久颇与文物相似，因硝酸水或盐酸水所致呈黑色而且亮浑然一体，况且其上4)有一皱皮之状。但是真正文物并无此等之物。

(二)将石雕用火烤热，用白矶水调黄土涂抹其上，待干后做出土文物状。

(三)将石雕用大烟水略加白矾煮之数日。再将石雕取出，干燥后，呈似铁屑锈之色。

(四)用滕黄白矾水煮石雕数日，同(三)之效果。

(五)用香头将石雕熏上一层原胎，置于向阳处，每日喷水数次，经数月再将浮烟灰浮土用凉水刷去，所剩烟釉与石雕凝结之物与真正黄土锈所差无几。

(六)用高锰酸钾开水冲好，涂到石雕像上，挨高锰酸钾向里浸润后，按照颜色的深浅要求，再将表面浮色用清水冲刷干净，随后用少许黄泥浆擦一遍，即能达到仿古作品的效果。这里需知真正石雕文物，若用碱水刷之其锈不会剥落。若造假之锈，呈逼真，但以碱水刷之其锈不复存在.

(七)用氧气枪进行火燎处理，根据不同石材的硬质程度，火燎的时间为4-9秒，氧气枪距石雕表面的距离控制在6-11 cm，石雕烧焦面积达75-96，然后用铁刷子打毛干净，视新旧程度用棕毛机打磨透，再涂上陈茶叶汁47，加墨汁3.1、铁锈汁4.3，待干后打蜡，至达到石材仿古要求。

北京的牙雕，在清末年间已在民间逐步发展起来了。它以人物圆雕见长，有的作品还要施以彩绘。主要雕刻技法有：浮雕、圆雕、平刻、镂雕等。主要品种有：人物、花卉、亭台楼阁、器皿、实用品等。******工艺美术家杨士惠对北京牙雕的发展和提高做出了的贡献。他的作品“簪花仕女”姿态优美，服饰丰富，衣纹飘逸，人物表情细微，风度娴雅。人物的造型，整体而富于装饰性。乳白色的象牙，光洁照人，给人以美的享受。1974年北京大型牙雕“成昆铁路”高110公分，长150公分，重300市斤。高山峻岭，茂密的丛林，被微缩在近在咫尺在眼前，细腻地表现了成昆铁路盘绕在崇山峻岭中的宏伟景观，一山一石，一草一木都栩栩如生，热情地歌颂了祖国社会主义建设的伟大成就，是中国赠送给联合国的珍贵礼品，至今仍陈列在联合国总部大厦的休息厅中。
天津牙雕
天津牙雕主要是解放后发展起来的，在短期内就取得了可喜的成绩。“钟馗嫁妹”，是天津特种工艺品厂创作的，在1981年全国工艺美术品百花奖评审中荣获银杯奖。作品共塑造了钟馗、他妹妹钟媚儿和10个小鬼共12个人物，形象生动传神。钟馗骑着毛驴，身穿大袍，气势威严、豪放。而坐在彩轿里的钟媚儿则妖媚、含羞，双目窥视着钟馗，若有所思。10个小鬼们，面目丑而不恶，形态各异，笑容可掬。陪衬的景物是，一轮明月挂在云端，给深夜中行走的队伍罩上了一层神秘的色彩。小鬼们打着残灯和用两根竹竿接起来的破伞，穿着露出脚趾的破靴，又增添了几分幽默感。特别精彩的是，一个跪着的小鬼，仰面向上，手中拿着一个放大镜和一本打开的书，通过放大镜可以看到，在仅1平方厘米的书上，竟然镌刻着明代《天下乐》中有关记载钟馗嫁妹的全文共200多字。
易水砚石料是名为“紫翠石”、“玉黛石”的紫色、灰色水成岩，石质优良，堪比端歙。石料上往往点缀着天然的黄色、白色、绿色等颜色的斑点、纹理，质地细密柔腻，坚韧皆备，硬度适中，浑然天成。所制砚台发墨快，不伤毫，墨汁流润而不易蒸发，具备了发墨、贮墨、润笔、励毫的优良特性。正如《易州志》记载：“石质不亚端溪”。“砚石有紫、绿白诸色，质细而硬，为砚颇佳”。
易水砚因取石于易水河畔的钟南山的古黄伯阳洞而得名，而易水之名，则源于约5000年前居住在河两岸的商族有易氏部落。《山海经·大荒东经》："王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛"。"仆"字即"卜"，意为占卜。古时占卜用龟甲和牛胛骨作工具，上面刻上文字叫"甲骨文"，殷商民族和有易氏部落善占卜，用于占卜用的牛叫仆牛。由此可见，有易氏之易字应源于《易经》的易字。易水河静水流深，水质清澈，与两岸之秀山合抱有情，"万年龙虎抱，夜夜鬼神朝"的"上吉之壤"的"风水"清西陵就建于易水河北岸的云蒙山下，故知，易水砚产于易水河畔，从"根"上便秉承了天地之灵气，作为吉祥用品及风水镇物更是平添了一份神力。
易水砚的雕刻师使用钻、刀、铲、锯等工具，依料定型，因石构图，根据砚璞石质，去粗存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、镂雕、阴阳雕等技法制作完成。易水砚砚石生有天然石眼或石胆，对巧妙利用天然石眼、石胆，活灵活现地表现花鸟鱼虫、自然风物、亭台楼阁和历史人物等提供了广阔的空间，因此，易水砚设计也就成为表达艺术灵性的重要环节，成为、给予厚重的石料以鲜活生命和灵魂的伟大创造。
东阳木雕
因产于浙江省东阳县而得名。约始于北宋，有1000多年的历史，到了清乾隆年间，东阳木雕已全国。东阳木雕以浮雕技法为主，它既是欣赏品，又是实用品。它的艺术风格特，在设计上，借鉴传统的散点透视、鸟瞰式透视的构图，并且讲究布局丰满，散而不松，多而不乱，保留平面，不伤整料，主题，表现情节。各类家具，雕刻精细，装饰部位适当，图案协调，线条流畅，刀法清晰。在木雕挂屏上，他们往往运用多情节、多层次的传统手法，构图饱满，安排恰当，装饰性强，形象生动，而且主要人物和情节。
东阳县的明代建筑“肃雍堂”建筑上的木雕极为壮丽，它已被列为浙江省文物保护单位。1957年为杭州灵隐寺大雄宝殿制作的“释伽牟尼大佛”高19米，2吨多重的琉璃灯、香案桌及其他佛具，雄伟壮观。1958年，为中国驻苏联大使馆制作了长80多米的建筑装饰，富有很强的装饰效果，为建筑增色不少。1981年又为新加坡“董宫大厦”制作了14条大型条屏、60多块挂屏以及插屏75件，富丽辉煌。新加坡李光耀在“董宫大厦”的开幕典礼上，声称这是“新加坡的建筑装饰”。的工艺美术家楼水明，早年在香港从事东阳木雕，他的作品在东南亚国家享有一定的声望。他把传统的东阳木雕和现代的西式家具地结合起来，设计的家具国际市场。东阳木雕已有2700多个花色品种，在外贸出口方面很受欢迎。
黄杨木雕
浙江是中国黄杨木雕的传统产区，主要分布在乐清县，已有约150年的历史。它起源于民间闹元宵时盛行的“龙灯会”，是在木雕龙灯骨架上装饰木雕小佛像。到了清末黄杨木雕艺术家朱子常经过创新，使黄杨木雕从民间龙灯的附属装饰发展成艺术欣赏品。
黄杨木生长缓慢，有“千年矮”之称，它质地坚细，色黄而温润，很像象牙，随着时间的推移，它的色泽就会慢慢变深，古朴而美观。它以小型、精巧、细腻为特色，在表现技法上除了圆雕、镂雕、深浅浮雕外，还有镶嵌等手法。
浙江黄杨木雕在继承传统的基础上，不仅反映现实生活，反映社会主义时代的风貌，而且还有历史题材、民间故事，涌现出不少的作品。艺人王凤之作品“苏武牧羊”讲的是，公元0年匈奴被打败后，一方面假惺惺地派使者求和，又另一方面等待再度进犯中原的时机。为了答复匈奴的表示，汉武帝派中郎苏武拿着旌节出使匈奴。匈奴的单于用尽了威胁利诱想劝苏武背叛朝廷，投降匈奴。但他宁死不屈，单于恼羞成怒，把他流放到北海去放羊。苏武历尽了无数的磨难，到公元前85年，才被汉朝的使者救出来。他出使时才40岁，在匈奴受了19年的折磨。回到长安那天，百姓们都出来迎接他，瞧着这位白发苍苍的老人手中仍拿着光杆子的旌节，没有一个不感动的，都说他是一个有气节的大丈夫。
潮州金漆木雕
金漆木雕早在明清两代，就已有很高的艺术水平。无论是从建筑上的雕梁画栋，还是那朝拜祖宗的屏风神龛、馔盒、香炉罩，以及与生活紧密相关的床榻、橱柜、烛台、笔筒等，无不饰以金漆木雕。
它是选用的樟木，先凿粗坯，然后再精雕细刻。再经磨光，后贴上金箔，它呈现出闪闪发光、金碧辉煌的艺术效果。在题材上，大多选用民间故事、神话传说、地方戏剧等。在构图上，饱满、布局匀称，常常带有连续性，并以“之”字形的径路来区分不同的情节和场面。在技法上，有浮雕、拉花镂雕、多层雕、圆雕等。并加上适当的艺术夸张。在建筑上的雕刻比较粗犷，刀法简练，注重动态。如人物的五官则鼻高、眼深、嘴尖，放在高处，仰首望去，使它恰到好处。常使用的茶橱，或供祭品的馔盒、香炉罩等雕刻得入微，便于细心观赏。
解放后，艺人张鉴轩的“餐笼”雕刻精巧生动，富有生活的情趣，曾在世界青年联欢节上荣获银质奖。潮阳县工艺师叶锡永的作品“飞夺沪定桥”是一件对现代题材大胆尝试的新作。他把铁索桥的桥链一环扣一环精雕细刻成活动的链条，更衬托了作品的主题。汕头工艺师张维怀为广州东方宾馆设计的大型木雕装饰“大观园”，长14米，高49米。画面共容纳了13座亭台楼阁，100多个人物，姿态各异，布局匀称，径路通透，疏密均匀，金碧辉煌，远观有气势，近观精美细致，为饭店增光不少。工艺品，销往港澳地区和东南亚、欧美各国。
苏州雕刻
苏州雕刻主要包括红木小件、牙雕、黄杨木雕、竹雕、刻砚、印章兽纽等，于全国。
黄杨木雕“荷叶搁笔”藏在上海博物馆中，它是利用天然形状的树桩雕刻而成，几个面都是以红木镶拼，组成荷叶的叶脉。荷叶的边缘翻卷向上，并点缀着几只小青蛙，整个造型生动美观。特别是每块叶纹镶嵌的榫头都在反面，正面看不出丝毫的破绽。