四川黑格空间广告设计有限公司
第11年
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第11年
来源：四川黑格空间广告设计有限公司 时间：2024-07-07 03:08:50 [举报]
标识标牌的设计是非常必要的。设计标识时，需要注意设计风格。好的设计方案得到客户的认可。随着标牌制造业的不断发展，内容、信息、创意等逐渐受到关注，也在不断 。标识牌上的文字信息不应过于生硬。标识牌过分强调创意，失去或削弱原有的警示效果。先从深化标牌设计的需要说起。
1.美观大方：..个标识是给人看的，如果不好看，再怎么努力也没有用。一个好的标识标牌，需要复杂的标准。基于整个目标群体（客户、信息接收者）的审美标准来制定。
2.简洁：标识牌是为了让每个人都能记住和使用。标识简化也可以带来很多好处。
3.与众不同：标识.重要的功能是它的抽象。和其他标识牌一样，如果失去了“识别”功能，就失去了即使再美也能分辨的丰富性，失去了本来的意义。
4.意义：即具有特定的含义和名称。如果一切都是一个外观，那么真正的意义就是灵魂。无生命的物体是没有意义的，就像一块块木头，无论做得多么好，都只是装饰品。此外，标牌的深度设计应具有制造业的特点。
5.应用：标识对每个人都是可见的，所以实际效果就是实际的体现。无论你在设计上付出了多少努力，如果实际操作不 ，都会被认为是失败的。这就像一场战斗无论你的队伍多么..，你的战术多么出色，在一场特定的战斗中输了是无用的。
标牌的进一步设计需要自主创新。但是，不能 所有消息都会被其他用户接受。只有设计方案不同，更高的审美形式才能吸引、打动和接受自己的信息。
标识标牌相对有大家应该都比较熟悉了吧，它几乎成为了我们生活中非常重要的指示牌，能够给我们指引方向，主要用于景区、医院、交通办公大楼等地，我们在制作成都标识标牌的时候其实也是有需要我们时常去注意的几大点，跟着虎鲸标识一起来看看吧！
一、标识标牌不是装饰品
导向标牌设置功能，不要把它当作装饰品；
二、标识标牌引入科技知识
注意在导向标牌设计中引入交通工程学、人因工程学、生理学、心理学和行为科学的相关知识；
三、标识标牌要看得见
可阅读原则。目前国内城市道路上的导向标牌，大小很不规范，经常是不把它当作让人阅读的牌子，而是当作美术作品，有许多样子货，起不到指引路径的作用。
四、成都标识标牌要无歧义
无歧义原则。导向标牌与其所标示的功能属性、位置、路径方向应该是一一对应的，不能有歧义。
五、标识标牌数量适中、简洁明了原则
导向标牌既不能设得太少导致找不到该去的地方，也不能太多导致干扰或浪费。目前不少城市有越来越乱的趋势，导向标牌与商店招牌、各类广告牌挤在一起，难以辨认。
各级各类学校积极培育和践行社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
隐喻是利用概念系统对生活意义进行理解与阐释，构筑意义或增加新意义。
学校文化建设中有两处典型的隐喻利用。
利用方位隐喻建构办学理念体系：高兴为上悲伤为下、健康为上疾病为下、更多为上更少为下、好为上恶为下、道德为上堕落为下、理性化为上情绪化为下。
向上、向善、越多越好，这三组隐喻在学校文化建设中拥有大的权。
举行仪式也是利用隐喻的典型形式：
仪式是被人类经验的自然维度结构化了的连贯系列活动。
学校仪式包括日常仪式、例行仪式和经典仪式。举行仪式时行动统一，大限度减少行动中的混乱和差异，文化隐喻及其所蕴含的价值观得到传播和巩固。
2 培育美德努力实现善良
迎着困难向前是人在精神上保存自己的路线，美好力量的增长源于美德。
培育美德努力实现善良指培养美好德性并使之健康发育成长，其目的是实现善良，前提是进行道德努力。
立德树人是学校首要任务，学校文化建设通过课程设置、教学渗透和管理引导三种方式培育美德。
学校把美德内容加入课程安排，提炼出加入学校课程的美德目录，如智慧、仁爱、勇敢、活力、自由等；
开发美德主题的校本课程，有立的时间和空间实施和评价。
利用学科、活动和课堂教学渗入和扩展美德。语文、政治、社会与品德等学科是主力，所包含的传统美德内容非常丰富:爱国、尊老爱幼、勤俭、诚信、互助等。教师在学生阅读、研讨的基础上，充分挖掘文章的思想性，美德渗透自然轻松快乐；
进行正确人生观、价值观和世界观的意义引导，使青少年价值系统发育不断健康完全，形成正确健康的学习观、成功观、幸福观和财产观；
利用班会、少先队、共青团、节日活动等形式引导每个学生力所能及参与到活动中。
学校通过管理文化建设培育美德。
一是引导善意。
管理是调动善意，学校文化保护善良。制订和完善学校章程，制度规定富有人性；
制度表述避免使用冷漠生命的话语；
以邀请、协商、沟通方式鼓励师生参与学校事务的决策和执行。
二是引导自主。建设学生自我管理和自主发展能力，建立健全学生成长评价制度，
树立自主管理榜样；
每个学生都参与班级公约的制订，从班规、班训、班歌到班报都明确提倡和鼓励自我约束自我管理；
引导学生有步骤实现我的人生我做主。
3 学习价值促进精神生长
美好生活始于价值学习，师生共同学习价值系统促进精神生长。
价值指导是价值的群体学习方式，指教育者面向学生群体，运用集体讲授、群体讨论和对话等方式引导学生辨明是非善恶，强化行善气质，助力美德养成。
学校文化提倡使用增值学习和价值澄清方式学习价值。
前者任务是：尊重现有价值保持意义连续；
对既有价值系统进行适当修正和矫正；
在原价值系统基础上增加、构造新的积极意义和价值。
价值澄清指通过群体性活动关注个人生活，启发学习者对价值问题的思考，这些活动注重养成个体选择、奖励、参与的品质。
平等对话是教师文化与学生文化渐次融合，避免变成成人文化对学生文化的入侵。
哲学思考是通过个体观照、聆听和领悟的方式学习价值，是人类心灵追求完整性的自然倾向，是对世界观、人生观和价值观的思想整理。
学校文化建设把观照变得平易近人:
激发和引导学生自主学习和回忆；
寻找教育平凡生活中感动心灵的人事物情等。
聆听是投入真实世界中，听闻观看集成式默想能力的表现。
学校利用聆听建设平等、和谐的师生关系文化：
静听学生诉说，其语气、神情、节奏、肢体语言等尽收眼底；
感受学生情绪，找到和分享降低精神压力的方式；修炼共情能力，保持同理心，避免过分表现自己和心不在焉。
领悟就是理解、领会和开悟：理解数学的逻辑关系而不是迷惑在题海之中；
感受文学作者的感受，参与心灵对话；
感受艺术作品及其作者的内心世界。
二 健全生活方式
价值系统不完善导致不良生活方式：层次混乱、内容残缺、形式单调。
健全生活方式指通过补充内容、平衡结构、改造形式矫正不良生活方式，形成健康、完整、有趣的生活方式。
学校文化通过平衡结构、创造闲暇和养护友谊三种方式建设师生双方良好的教育生活能力：气质优雅、举止从容、内容完整、精神健康。
1 平衡建设良好生活方式
学校文化利用三种方式，对现存的不良教育生活方式从内容、形式上做结构性改善和引导。
学校文化通过知识传递和能力培养全面锻炼学生掌握生活奥秘、遵循生活规律和建立生活秩序的能力。
教师要明白生活层次:由内向外生长的生活天然具有完整性，物质生活和精神生活高度互动、互相构建和推进；教育尊重学生身心发展规律和秩序：循序渐进，因材施教；
有能力对生活意义和现实情境进行类别化和范畴化，分门别类清晰思维，安定心灵，利于查找生活内容的缺乏项。
平衡伴随妥协，妥协是以立为前提、底线为原则的适当让步。
学校文化追求生活内在关系的和谐一致：身心和谐、关系和谐、生活和谐。
完整生活观主张利用非生活滋养教师的生活，释放压力。
学校工会主动发挥积极作用：定期有计划组织益于教师身心发展的各种活动。
学生学习生活藏息相辅：时教必有正业，退息必有居学。
现代技术发展使翻转课堂成为可能，让课内学习和课外学习有效结合，共同努力减轻学生课业负担和作业负担，才能巩固乐观心态和生活勇气。
学校文化建设强调公正分配、享有和创造幸福、成功的权利和机会，强调学生成长的信心、获得感和喜悦感，包括心灵自由、人格平等和机会均等，是意义建设的过程。
师生共同领悟并尝试：自由建立在不伤害别人的基础上；
树立生活信心，培养乐观情绪，战胜恐惧心理；
不分厚薄，不偏不倚；处理冲突和矛盾的时候照顾双方情绪；
尊重学生个体差异，总结和鼓励每个学生在原有基础上的成长和发展水平；
考试成绩不排名，保持学生学习信心和乐趣；做到人人升、人人进社团、人人愿发言。
2 创造闲暇机会沉思默想
学校文化引导其成员树立正确的闲暇观，学会准确地获得、利用、享受闲暇的态度和能力。
学校科学分配和使用时间，为其成员有意、明确制造合理的闲暇时间和机会，区分生活层次，平衡生活内容，丰富生活内涵，领悟生活意义。
学校和教师要顺序、依据轻重缓急设定各种目标，更好分配时间；
重大活动和事件、例行活动事先做好规划并按时执行；
留有的备课和读书时间；
社团活动时间和自习时间；
师生每天活动至少一小时；
工作、学习时间和休闲、运动时间相结合；
上课时间和下课时间相结合；
线下时间和线上时间相结合。
学校对师生闲暇生活做两方面指导。
一是制订计划。
统筹安排学生正式课程中具有闲暇性质的集体活动，如大型参观、游览、亲子运动会等；
定期组织学生与社区的表演等活动，展示学习成果，活跃公共关系；
教师制订自己的节假日休闲计划，执行有灵活性。
二是弹性选择。可以依据个性喜好选择休闲取向和方式：休闲取向、工作取向和公益取向。
参考这些形式，根据时间长短，选择与自己生活能力和精神需求匹配的休闲方式。
闲暇处才是生活，师生尽情享受节假日或有闲暇成分的幸福时光：
游历自然和文化名胜，寄情、拾趣山水间，学校可举办摄影、美术作品展，可与作文课结合；
设立科技节、艺体节等，组织学生参加各种科技比赛、音体美比赛，锻炼能力，增加荣誉；
组织学生听音乐会，参观科技馆、美术馆、画展、文物展出、展览馆等；谨防手机、游戏等应用技术对学生生活的全部。
3 养护友谊和谐人际关系
养护友谊和谐人际关系指学校努力建设健康团结的人际文化，精心培养、细心爱护同伴友谊和师生关系，是培养学生建立、爱护和维护友谊的态度和能力。
“和谐”在此处做动词用。
利用班级和社团：班级和社团为学生提供认识更多同伴和建立友谊的机会。
利用“三游”机会：利用游戏、游览、游学机会鼓励同班同学之间、不同年龄甚至不同学校学生之间建立同伴友谊。
游戏活动提供学生相互了解和接近的机会；
游戏场让孩子们学会以忍受伤痛为常识，以精疲力尽为乐事，获得健康和满足；
游戏教人以竞争的形式合作，有效增进班级团结。
在游览活动中，学生同吃同住同行同看，深入了解，容易觅得知音。
游学可以体验当地风土人情，可以交到更多朋友，丰富人生阅历，扩展精神成长空间。
在获得友谊的基础上，学校和教师要认真培养学生爱护和保养友谊的态度和能力：助人从日常小事做起；
回报别人的善意和感受别人回报你的善意，满足和快乐就在彼此眼中；
教师和学生都要努力让自己成为受欢迎的人，主动积极与别人沟通；积累丰富的话题以供交流，积累自信；
对方有困难及时提供心理慰藉和帮助；
深入讨论人生困惑和意义，沟通苦恼与喜悦；
反思对待朋友的态度和做法，及时清理交往障碍；彼此鼓励，指出不足，温暖生长。
三 提升审美经验
审美指审美主体在审美活动中感受、知觉审美对象时所产生的愉快的心理体验，是一种精神体验和精神愉悦。
提升审美经验指在原有审美经验基础上，丰富审美内容，提高审美境界，开拓想象空间，切实解决教育生活庸常无惊喜的问题：
办学理念体系表述繁杂，遗失了美感；
在教师身上表现为缺乏审美动力，审美经验单薄等。
提升审美经验从改造教师的审美经验开始，因为教师今天的审美水平就是学生明天的审美水平，决定和着民族未来的审美水平。
学校文化改造教师审美经验有三种方法：欣赏当下、升级快乐、创造惊喜。
在教师身上表现为缺乏审美动力，审美经验单薄等。
提升审美经验从改造教师的审美经验开始，因为教师今天的审美水平就是学生明天的审美水平，决定和着民族未来的审美水平。
学校文化改造教师审美经验有三种方法：欣赏当下、升级快乐、创造惊喜。
1 欣赏当下寻找眼前幸福
学校鼓励其成员从真实的日常工作与闲暇活动中发现美，不断确认和明证人生意义，从而实现真实的眼前的幸福、快乐与自由。
鼓励教师身体健康、表情自然、心情愉快地投入和欣赏工作，用工作创造物质财富和精神财富。
一是陶醉工作：热爱并珍惜自己的工作；
让自己欣然接受并愿意为之投入；
专注于此其乐无穷，物我两忘；
专注于工作的人美丽，表情真实自然纯美，打动人心；
确保愉快工作之后能安然入睡，每天自觉锻炼。
二是教书为乐：教书乐趣在于与书为伍和接近自由，互荐好书，及时购买，定期分享；
精读和反复研读那些读起来舍不得放下的书；
积极发表研究成果，丰富完整知识结构。
假期为教师提供了法定的完整的闲暇时间，能够开展闲暇活动，给予了教师哲学思考的机会和方式；
物质生活和内心生活的清廉大可能地心灵自由和精神快乐，较少受物质诱惑和羁绊。
学校文化着力学生三种心理建设能力的培养和训练。
护生心理建设培养学生爱护、保护自然与生命的能力，引导学生从童年开始就怀着爱观察生命历程，感受生命的价值和自然的伟大；
懂得殚精竭虑的建设毁于一旦的道理；
对所有生命心存敬畏，降低天性中的破坏性倾向。
勇敢是支配和对抗恐惧的心理和能力，教育能够帮助学生学习镇定自若，免于恐惧、克服懦弱；
师生共同研讨学习遭遇的困难问题，体验和使用解决困难的办法、技巧；
定期进行火灾、地震等的疏解演习，培养镇定、谨慎而不鲁莽的勇敢心理。
积极参与学生审美心理能力建设：引导审美期待，唤醒学生的生活经验使其活跃；
参与学生情感、想象、感知和理解等心理的展开，深化和升华形成审美经验，发现意蕴，与物、与景、与文同游，情绪饱满地感受风景之美和文章之美，深入领悟，获得人生意义。
在需要和恰当的时候，运用审美立场、审美态度和审美能力进行学校物质环境改造。
在既有经费条件下，精心设计，系统思考，分步实施；
校园环境设计需要具有功能性、儿童性、主题性、教育性和审美性；
确保全体教师参加这一过程，也可以利用不同形式让学生及其家长参与；学校景观和诸多点位设计都围绕和表达学校核心价值观等办学理念，解决主题涣散的贴皮现象；
颜色是视觉感知中敏感和快速反应的信息符号。关于颜色的讨论是一门普遍的、详细的、神秘的、实用的、接触性的和更常见的学科。
普通人总是习惯于用“美”或“不美”来评价颜色应用的效果。事实上，这种简单而诚实的美和不美的评价包含了许多内容，如生理学、心理学、美学、环境学等。
长期以来，许多和学者不时地探索和总结颜色的“神秘”，并努力将一般的感知转化为理解和承受的理想。这方面的书籍和材料也很常见，但要真正理解、消化和使用它们并不容易。
颜色是标志设计中一种重要的表现方式。由于篇幅有限，以下将简要介绍颜色在标志设计中的详细应用。
关于更多的色彩理论知识，读者还需要阅读相关的书籍，以拓展视野，运用丰富的色彩知识，使设计的标志“美观”。“颜色的品种和与光的关系颜色的品种很多，按大类可分为原色、间色和复色#品种。其中，原色分为光谱原色（红、绿、蓝）和颜料原色（红、黄、蓝）。红、黄、蓝三种原色是颜料颜色的基本颜色。
除白色外，其他颜色品种可以按不同比例分配三种原色，而这三种原色则不能与其他颜色相匹配。间色是由两种原色组成的颜色，如橙色、绿色、紫色等。复色是由两种或两种以上的颜色组成的颜色，也称为再间色。
“识别图像系统”停止了一个简单的分析：“识别”是指标记位置、指导方向和传输环境信息；“图像”是大脑中某些事物的整体印象；“系统”是一个相互关联的组合，以完成规则功能。因此，我们也可以提出这样一个概念：任何能够标记位置、指导方向和传输环境信息的东西，我们都可以从某种角度理解为“识别”。
颜色的分布关系如下：人们看到物体的颜色是由于光线投射到物体上，然后反射到视网膜上的结果。没有光，就没有颜色。由于光波长不同，颜色作用于视网膜，使人有不同颜色的感觉。对人体视觉有颜色感的波长在之间，不同颜色的波长范围见。
这些标志将在我们的脑海中形成一个清晰的“印象”，即“形象”。为了使形象更加稳定，我们需要建立一个科学的“系统”。
因此，为了更好地讨论和设计标志，我们需要更深入地讨论“标志形象系统”，并不时探索新的问题和发展方向。
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